{"id":1648,"date":"2021-03-26T09:55:07","date_gmt":"2021-03-26T09:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/yogasadasiva.com\/?p=1648"},"modified":"2021-03-26T09:55:13","modified_gmt":"2021-03-26T09:55:13","slug":"cual-fue-el-primer-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogasadasiva.com\/index.php\/2021\/03\/26\/cual-fue-el-primer-yoga\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l fue el primer yoga?"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfD\u00f3nde se encuentra el origen del primer yoga?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Los Vedas \u201clibros de Sabidur\u00eda revelada\u201d son los primeros textos literarios de car\u00e1cter espiritual conocidos de la India, difundidos por transmisi\u00f3n oral, siendo el \u1e5agveda (Rigveda) el m\u00e1s antiguo de los cuatro Vedas.<\/p>\n\n\n\n

La primera evidencia indirecta de la existencia de la tradici\u00f3n del yoga, y de los yoguis ascetas, seg\u00fan Karel Wernel, se encuentra en el \u1e5agveda (10.136) en el \u201cHimno al <\/a>ke\u015bin<\/a>\u201d, del 1.000 a.e.c aproximadamente, dedicado a la figura del ke\u015bin.<\/p>\n\n\n\n

La figura del ke\u015bin representa a personajes errantes medio desnudos, con largos y enmara\u00f1ados cabellos, cubiertos con polvo amarillo de la tierra india, o tal vez con pasta de s\u00e1ndalo, que dispon\u00edan de poderes extraordinarios o siddhis (perfecciones o logros), desarrollados como fruto de las pr\u00e1cticas continuas de la concentraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n y m\u00e1xima abstracci\u00f3n, que les llevaba a la experiencia m\u00edstica, como se entiende en la tradici\u00f3n \u00edndica, tal vez fueron los primeros yoguis<\/strong>, que anhelaban la conexi\u00f3n con La Divinidad.<\/p>\n\n\n\n

El arque\u00f3logo John Marchall  descubri\u00f3 en Mohenjo-Daro (Pakist\u00e1n) un sello con una figura antropomorfa de un var\u00f3n con cuernos, en una posici\u00f3n sentada con las piernas cruzadas, datado en torno al siglo XVII a.e.c., de la cultura del valle del Indo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Se trata, seg\u00fan la hip\u00f3tesis de J. Marshall, de la divinidad masculina llamada Pashupati, (con este nombre se bautiz\u00f3 al sello), el Se\u00f1or de las bestias, ya que estaba acompa\u00f1ado por varios animales, un ep\u00edteto de la divinidad hinduista Rudra, posteriormente Shiva.<\/p>\n\n\n\n

El Rigveda, en el \u201cHimno al ke\u015bin\u201d, alaba la figura de los yoguis, refiri\u00e9ndose a ellos como Kesin, describi\u00e9ndolos de la forma (abreviada) siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLlevando dentro de uno mismo fuego y veneno, cielo y tierra, que van desde el entusiasmo y la creatividad hasta la depresi\u00f3n y la agon\u00eda, desde las alturas de la bienaventuranza espiritual hasta la pesadez del trabajo terrenal. Esto es cierto para el hombre en general y el [v\u00e9dico] Ke\u015bin en particular, pero este \u00faltimo ha dominado y transformado estas fuerzas contrarias y es una encarnaci\u00f3n visible de la espiritualidad consumada. Se dice que es la luz y la iluminaci\u00f3n misma. El Ke\u015bin no lleva una vida normal de convenci\u00f3n. Su cabello y barba crecen m\u00e1s, pasa largos per\u00edodos de tiempo en absorci\u00f3n, y meditando, y por eso se le llama \u00absabio\u00bb (muni). Llevan ropas hechas con trapos amarillos ondeando al viento, o quiz\u00e1s m\u00e1s probablemente, van desnudos, vestidos s\u00f3lo con el polvo amarillo de la tierra india<\/a>. Pero sus personalidades no est\u00e1n ligadas a la tierra, porque siguen el camino del viento misterioso cuando los dioses entran en ellos. Es alguien perdido en sus pensamientos: est\u00e1 a kil\u00f3metros de distancia.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Karel Werner (1977), \u00abYoga y el \u1e5ag Veda: una interpretaci\u00f3n del himno Ke\u015bin\u00bb Yogi – https:\/\/es.qaz.wiki\/wiki\/Yogi\u201d<\/p>\n\n\n\n

Puede que estos seres  fueran muy puros, y que a trav\u00e9s de la sravana, la escucha interna, espont\u00e1neamente<\/strong> y de forma natural, <\/strong>reconocieran el sonido de la <\/strong> respiraci\u00f3n <\/strong>y que concentr\u00e1ndose en ese sonido (So -Ham), surgiera el ajapa -japa, la repetici\u00f3n sin esfuerzo que viene del coraz\u00f3n<\/strong>,<\/strong>  que ese Yogui, bendecido por la Gracia Divina,<\/strong>  convirtiera esa repetici\u00f3n en una  pr\u00e1ctica continuada<\/strong>, instal\u00e1ndose as\u00ed,  una consciencia constante del sonido interno<\/strong>, que casi como si de un juego se tratase, ir\u00eda adaptando la longitud de la inhalaci\u00f3n Soooooooo\u2026, de la exhalaci\u00f3n Haaaaammmm y de las retenciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si como piensa el ind\u00f3logo, Georg Feuerstein<\/a>, en este Himno al ke\u015bin, \u201cv\u0101ta el viento\u201d,<\/strong> es una met\u00e1fora del aire vital (v\u0101yu)<\/a>,<\/strong> que practicaba alguna forma de control sobre la respiraci\u00f3n, dado que el poema habla del viento o aires vitales:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos munis,<\/strong> vestidos de viento<\/strong>, llevan puesto polvo amarillento;<\/p>\n\n\n\n

siguiendo el impulso del viento<\/strong> van con los dioses.<\/p>\n\n\n\n

Embriagados por nuestro silencio, ascendemos con el viento<\/strong>\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

A estos yoguis ascetas, los denomina muni<\/strong> (sabio que est\u00e1 en silencio) y puede que tambi\u00e9n en soledad y, dice:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos munis,<\/strong> vestidos de viento<\/strong>, (o aire vital V\u00e2yu): seguramente ese aire vital, estar\u00eda potenciado por pr\u00e1cticas sobre el control de los pr\u00e2na y de la respiraci\u00f3n, que inicialmente podr\u00eda reducirse a la observaci\u00f3n del sonido en la inspiraci\u00f3n, el silencio de la retenci\u00f3n en lleno, el sonido de la espiraci\u00f3n y el silencio de la suspensi\u00f3n en vac\u00edo. El proceso del juego de alargar (dirga) cada fase, siendo conscientes tambi\u00e9n, del silencio que se produce con Kumbhaka pr\u00e2nayama.\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

Contin\u00faa diciendo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEmbriagados por nuestro silencio<\/strong> (el silencio de Kumbhaka pr\u00e2nayama y, el producido por el aquietamiento mental que se instala en el proceso) ascendemos con el viento <\/strong>(es decir, hay una elevaci\u00f3n de consciencia producida por la entrega(vairagya), en todo el proceso, y la atenci\u00f3n (abhyasa), sobre la respiraci\u00f3n y el propio pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma, natural que se produce).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, dice: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cV\u0101yu ha batido<\/strong> y ha molido algo \u201cmuy curvado<\/strong>\/ torcido (kunam), (acorde a Georg Feuerstein har\u00eda referencia a batir la energ\u00eda enrollada de kundalini, que descansa en la base de la columna, para que despierte).\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00eda a entender que kundalini ha sido batida y activada<\/strong>, por tanto, en este <\/strong>ke\u015bin, kundalini est\u00e1 despierta<\/strong>, y de la copa, el ke\u015bin ha bebido el veneno<\/strong> (ingesta de plantas o bebida t\u00f3xica que puede elevarlo al \u00e9xtasis m\u00edstico) junto a Rudra \/ Shiva <\/strong>(la divinidad a la que entrega toda su devoci\u00f3n), considerado que se le suele representar iconogr\u00e1ficamente como un asceta semidesnudo, con largos cabellos, relacionado con las plantas y su poder curativo, e identificado como el yoguin primordial.<\/p>\n\n\n\n

En resumen, respondiendo a la pregunta inicial \u00bfcu\u00e1l fue el primer yoga?, por todo lo expresado anteriormente podr\u00edamos decir que este hombre, un yogui, asceta, o chaman, renunciante a una vida social, que practica el silencio, medita, se concentra  y se unifica con su respiraci\u00f3n, entregado a la devoci\u00f3n de su Ishta Devata (divinidad a la que se entrega con devoci\u00f3n) y por su Gracia, realiza Yoga, practicando la devoci\u00f3n, la interiorizaci\u00f3n, la concentraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n, la repetici\u00f3n del mantra, la pr\u00e1ctica de pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma, la pr\u00e1ctica del silencio (mouna), sentado en \u00e2sana (postura de meditaci\u00f3n) como est\u00e1 representada en el sello de Pashupati.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Om Namah Sivaya!<\/p>\n\n\n\n

Expertos de yoga en Santa Cruz<\/h2>\n\n\n\n

Centro de Yoga en Santa Cruz<\/h2>\n\n\n\n

Expertos de Yoga en Tenerife<\/h2>\n\n\n\n

Centro de Yoga en Tenerife<\/h2>\n\n\n\n

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